O culto da história na dança: olhando para o próprio umbigo
Resumo
Em se tratando sobre relações entre história e dança, o aparecimento de discursoshistóricos acerca da trajetória da prática da dança no Brasil surge mais por necessidade e
ensejo de registrar uma suposta matriz da dança no Brasil, do que por meio de pesquisas
que utilizam a história como ofício. A permanência dessa forma de historiografia sobre
dança no Brasil, de caráter historicista e positivista, abriu “brechas” para a emergência de
“novos parâmetros” que objetivam oferecer uma luz no fim do túnel. O presente trabalho
analisa como a alteração do figurino não implica necessariamente em mudança de
manequim. Ou seja, como as recentes propostas de pesquisa em história da dança no Brasil
atuam muito aquém de seu enunciado, reforçando antigas formas de legitimação e
distinção.
Referências
BERTONI, Iris Gomes. A dança e a evolução: o ballet e seu contexto teórico. São Paulo: Tanz do Brasil, 1992.
BLOCH, Marc. Apologia da história ou ofício de historiador. Rio de Janeiro: Editora Jorge Zahar, 2001.
BOURDIEU, Pierre. A distinção: crítica social do julgamento. (Trad. Daniela Kern e Guilherme Teixeira). São Paulo: Edusp/Porto Alegre: Zouk, 2007.
BRITTO, Fabiana Dultra. Uma saída historiográfica para a dança. Repertório Teatro & Dança. Salvador, ano 2, n. 2, p. 37-42, 1999.
_____. Temporalidade em dança: parâmetros para uma história
contemporânea. Belo Horizonte: FID Editorial, 2008.
CAMINADA, Eliana. História da dança: evolução cultural. São Paulo: Sprint, 1999.
ELLMERICH, Luís. História da dança. São Paulo: Ricordi, 1964.
FARO, Antônio José. Pequena história da dança. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1986.
_____.A dança no Brasil e seus construtores. Rio de Janeiro: Fundação Nacional de Artes Cênicas - Fundacen, 1988.
FEBVRE, Lucien. História. (Org. Carlos Guilherme Mota). São Paulo, Ática, 1978.
GINZBURG, Carlo. A micro-história e outros ensaios. Rio de Janeiro: Difel, 1989.
_____.O queijo e os vermes: o cotidiano e as idéias de um moleiro perseguido pela inquisição. (3º ed.). São Paulo: Companhia das Letras, 1987.
_____. Representação: a palavra, a idéia, a coisa. In: Olhos de Madeira: nove reflexões sobre a distância. São Paulo: Cia. das Letras, 2001. p. 85-103.
_____.Sinais: raízes de um paradigma indiciário. In: Mitos, emblemas, sinais: morfologia e história. São Paulo: Companhia das Letras, 1989. p.143-180.
KATZ, Helena. Danças populares brasileiras. São Paulo: Rhodia, 1989.
_____.O Brasil descobre a dança, a dança descobre o Brasil. São Paulo: DBA, 1994.
LANGLOIS, Charles-Victor e SEIGNOBOS, Charles. Introduction aux études historiques. Paris: Éditions Kimé, 1992.
MAUSS, Marcel. As técnicas corporais. In: _____.Sociologia e antropologia. (trad. Mauro W. B. de Almeida). São Paulo: EDUSP, 1974. p. 209-233
NAVAS, Cássia e DIAS, Linneu. Dança moderna. Secretaria Municipal de Cultura, São Paulo, 1992.
REIS, Daniela de Sousa. Representações de brasilidade nos trabalhos do Grupo Corpo: (des) construção da obra coreográfica 21. Dissertação de mestrado – Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Uberlândia - UFU, 2005.
SUCENA, Eduardo. A dança teatral no Brasil. Rio de Janeiro: Fundação Nacional de Artes Cênicas, 1988.
VEYNE, Paul. Como se escreve a história. Brasília: UNB, 1998.
WILLIAMS, Raymond. Cultura. (Trad. Lólio Lourenço de Oliveira). São Paulo: Paz e Terra, 1992.
